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提升領(lǐng)導力首先掌握高效能人士的第一個習慣:積極主動
高效能人士的七個習慣分別是:積極主動,以終為始,要事第一、雙贏思維,知彼解己,統(tǒng)合綜合、不斷更新,今天我們來講第一個習慣:積極主動(這是學好其他6個習慣的奠基石)
每當我們遇到一個刺激,都會有一個回應(yīng),在刺激和回應(yīng)之間,我們可以采取主動。
今天天氣好不好,這是一個刺激;導致我心情糟糕,這是反應(yīng)。但是即使天氣不好,我可以選擇愉悅的心情,這就是積極主動。
消極被動的人則會受到“社會天氣”的影響。別人以禮相待,他們就笑臉相迎,反之則擺出一副自衛(wèi)的姿態(tài)。心情好壞全部取決于他人的言行 ,任由別人的弱點控制自己。
積極主動的人理智勝于沖動,他們能夠慎重思考,選定價值觀并將其作為自己行為的內(nèi)在動力;而消極被動的人則截然相反,他們感情用事,易受環(huán)境或條件作用的驅(qū)使。
比如普遍社會觀念認為,環(huán)境和條件對我們起著決定性的作用,它大致可以分為三種“決定論”。
1,基因決定論:認為人的本性是從基因里遺傳來的,比如說一個孩子調(diào)皮,會說跟他爸一樣。
2,心理決定論:強調(diào)一個人的本性是由父母的言行決定的。比如自卑或者懦弱,不敢犯錯,怕被批評。
3,環(huán)境決定論:主張環(huán)境決定人的本性。成長過程中經(jīng)歷的人和事都會對其產(chǎn)生影響,甚至經(jīng)濟狀況乃至國家政策都可能是影響因素。
這三種方式都是基于“刺激——回應(yīng)”理論為基礎(chǔ)的,就與同巴普洛夫所做的狗的實驗一樣,覺得人會受環(huán)境左右,以某一特定方式回應(yīng)某一特定刺激。
基因決定論是非常扯淡的,龍生九子各有不同,如果基因論成立,那么他們應(yīng)該都很類似,但是據(jù)我觀察雙胞胎之間的性格差距常常都是天壤之別。心理和環(huán)境決定論我認為是有很大影響的,人生下來當然是一張白紙,幼年對父母的觀察,及后來所經(jīng)歷的人和事,都是其填充這張白紙的過程。采取正確方式教導的孩子和從小被濫教的孩子肯定會有天壤之別,但是我覺得這種影響未必是絕對的,人生的不確定性很難通過一個正確的公式推導出來,只能說在某些細微難以觀察或者干脆被直接忽視的因素影響下,所成長的效果又是十分迥異的。
這些難以撲捉的因素應(yīng)該就是刺激和回應(yīng)之間選擇的自由。
選擇的自由包括人類特有的四種天賦
·自我意識: 思考自己思維過程的能力;
·想象力: 超越當前現(xiàn)實而在頭腦中進行創(chuàng)作的能力;
·良知: 明辨是非,堅持行為原則,判斷思想、言行正確與否的能力;
·獨立意志: 基于自我意識、不受外力影響而自行其事的能力。
積極主動指的是發(fā)揮我們個人的主觀能動性,為自己過去、現(xiàn)在和未來的生活負責,不推卸責任。并依據(jù)原則和價值觀,而不是根據(jù)情緒和外在環(huán)境來下決定。
主動積極的人是變革的催生劑,他們放棄被動的受害者的角色,不自卑,不怨懟,發(fā)揚人類四項獨特的稟賦:自知、良知、想像力和自主意志,積極主動,以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變。
比如我們?nèi)绻麤]有考上大學,或者畢業(yè)之后沒有找到好的工作,或者情場不如意,有很多人歸罪于父母,怨恨他們小時候沒有督促自己學習、沒有規(guī)劃好自己的人生,沒有鼓勵自己去大膽追求感情。
這是不對的,我們要為我們自己的行為負責。
通過聆聽自己所說的話,我們可以發(fā)現(xiàn)很多被動的語言,比如我們經(jīng)常聽到這樣的話:
我不得不怎樣,
我已經(jīng)無能為力了、
他把我氣瘋了,
要是……就好了。
這些就是被動、推卸責任的心理,我們把事情的結(jié)果歸罪于環(huán)境,歸罪于別人,現(xiàn)在事情這么糟糕,不是我的責任。
這種推卸責任的心理對于事情的解決沒有好處。
我們要把這樣的話換成:
我更愿意…..
試試看有沒有其它可能性
我可以控制我自己的情緒
我選擇
我打算……
這樣的表達方式就是積極主動,積極主動并不是讓自己當冤大頭,主動承擔不屬于自己的責任,而是轉(zhuǎn)換生活的角色,讓自己從一個被動受害者變成一個主動的把控者,變成生活的主人。
曾有人傾訴自己的感情危機提到他遇到過一位男士,感覺自己的婚姻沒救了,自己和太太失去了往日的感覺,感覺彼此都不愛對方了,該怎么辦?
我們可以開導道:愛是一個動詞,愛的感覺呢,是愛的行動所帶來的結(jié)果。
所以需要你去愛她,為她服務(wù),為她犧牲,聆聽她的心里話,設(shè)身處地地為她著想,只有這樣才能帶來愛的感覺,而不是坐下來抱怨愛的感覺沒有了。
積極主動,就是限制外在環(huán)境控制自己的能力,讓自己變成環(huán)境的主人,而不是環(huán)境的奴隸。
我們需要由內(nèi)而外,首先改變自己的行為,讓自己更充實和更有創(chuàng)造力,然后施加影響,去改變環(huán)境。
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